Novel Pertemuan Musim Semi

Tajuk                    : Pertemuan Musim Semi

Kategori            : Novel

Penerbit            : ITBM (Tahun Terbitan, 2013)

Bilangan Muka Surat : 463

“Pertemuan Musim Semi” itulah tajuk novel yang ditulis oleh Cikgu Zubaidah Ishak. Novel ini telah habis AR baca dalam masa lima hari (panjang juga masa diambil) kerana terdapat 463 halaman. Novel ini telah memenangi tempat ke-3 Sayembara Penulisan Novel, Cerpen dan Puisi anjuran ITBM, PENA dan Berita Harian. Pertemuan Musim Semi telah diterbitkan pada 2013 oleh ITBM.

Novel ini berkisar kepada watak Malikah yang menuntut di Universiti Yarmouk, Jordan (sama juga dengan Cikgu Zubaidah yang pernah menuntut di Universiti Yarmouk). Kisah suka duka kehidupan Malikah yang akhirnya bertemu jodoh dengan Nasrullah As-Sha’er ketika sedang menuntut di universiti. Nasrullah merupakan lelaki Palestin menjadi idaman wanita kerana ketokohannya dalam gerakan penentangan terhadap Israel sewaktu di universiti lagi. Hidup Malikah teruji apabila Nasrullah terpaksa memberi tumpuan terhadap tanah air tercinta berbanding cintanya terhadap Malikah. Mampukah Nasrullah berjaya dalam gerakan penentangannya terhadap Israel dan dalam masa yang sama memberikah kebahagiaan terhadap isterinya yang tercinta?

Cikgu Zubaidah Ishak nampaknya begitu arif akan geografi dan sistem pendidikan serta budaya masyarakat Jordan. Kesempatan belajar di sana telah digunakan dengan baik untuk menulis novel ini. Perjuangan rakyat Palestin juga telah berjaya dihuraikan dengan baik dan ini mampu memberikan informasi yang berguna buat kita yang masih tertanya-tanya akan keadaan sebenar Palestin. Novel ini mungkin agak mendatar pada bahagiaan permulaan dan tiada unsur suspen yang keterlaluan namun kebolehan pengarang menguasai cerita dengan baik menyebabkan terdapat tarikan untuk AR membaca novel ini sehingga habis. Cinta itu ada kalanya diertikan sebagai hubungan manusia vs manusia sahaja namun pengarang ini telah berjaya mengangkat darjat cinta manusia (Nasrullah dan Malikah) terhadap tanah air Palestin mengatasi segala-galanya. Biarpun terlalu banyak penggunaan bahasa Arab dalam novel ini namun bijaksananya pengarang kerana mampu menterjemah dan memberikan  daftar kata dalam novel ini telah dapat membantu pembaca. Sesungguhnya novel ini harus dibaca oleh mereka yang ingin mengetahui pergolakan yang berlaku di rantau Timur Tengah terutamanya di Palestin.

Untuk novel ini AR berikan 4 bintang.

Mudahnya Menjemput Rezeki

Semalam (16 Februari) telah berlangsung mensyuarat AJK Ikatan Persuratan Melayu. Sewaktu mesyuarat itu berlangsung sempat juga Puan Hanita Hassan mempromosikan buku mini Mudahnya Menjemput Rezeki yang dikarang oleh Fathuri Salehuddin. Bukunya agak ringkas tetapi amat bermanfaat untuk pembaca. AR sempat membaca buku ini sewaktu di dalam kereta lagi (sewaktu menunggu lampu merah hendak bertukar ke lampu hijau) dari Hotel Cowboy hingga ke rumah. Kemudian disambung lagi sewaktu perhimpunan pagi. Alhamdulillah selesai dibaca.

Buku ini menunjukkan kepada kita bahawa rezeki itu sesungguhnya daripada Allah SWT. Jikalau kita percaya akan konsep rezeki itu daripada Allah SWT maka kita sewajarnya percaya dengan apa yang disarankan dalam Al Quran serta hadis sahih. Antara cara mudah ialah dengan melakukan sembahyang Dhuha serta memperbanyakkan sedekah. Jagalah kasih dan hubungan dengan ibu kita serta jagalah hubungan dengan ahli masyarakat kita insyaAllah akan mudahlah rezeki datang. Selain itu kita jangan sempitkan rezeki itu dengan merujuk kepada wang semata-mata tetapi rezeki juga hadir melalui kesihatan, keselamatan, keharmonian hidup dan makanan yang kita peroleh.



SINOPSIS NOVEL TUJUH KETURUNAN

Novel yang memenang saguhati Sayembara Penulisan Novel, Cerpen dan Puisi anjuran ITBM, PENA dan Berita Harian ini telah diterbitkan pada 2013. Mengisahkan perjalanan hidup Rahmat yang dilingkari oleh pantang larang dan  adat istiadat Melayu.  Rahmat dilahirkan sewaktu zaman penjajahan Inggeris yang kemudiannya dikalahkan oleh Jepun. Sewaktu zaman penjajahan, masyarakat Melayu hidup dalam kesusahan. Kesusahan itu disumbangkan oleh percaturan penjajah dan sebahagiannya pula disumbangkan oleh adat istiadat Melayu. Tanah keluarga Rahmat kecil tetapi  berkedudukan strategik tergadai kepada Ah Sui yang licik. Rahmat meneruskan kehidupannya  di kampung dengan melakukan pelbagai pekerjaan seperti menoreh, menjadi SC, menangkap ikan di sungai dan pelbagai pekerjaan kampung namun masih tidak berupaya untuk keluar daripada kepompong kemiskinan. Setelah berkahwin dengan Rokiah, Rahmat mengambil keputusan untuk berhijrah ke tanah rancangan. Biarpun sudah berpindah namun ingatan terhadap tanahnya yang tergadai tetap membara di dalam hati.  Di FELDA Bukit Kayu Ara, Rahmat menghadapi pelbagai rintangan untuk mengecap nikmat kesenangan hidup. Dia terpaksa berhadapan dengan tekanan daripada peniaga cina dan tekanan daripada ketua kampung untuk  membuka syarikat perkongsian. Syarikat perkongsian itu terpaksa dibubarkan apabila Raja melarikan duit syarikat. Rahmat akhirnya berpakat dengan Ah Kaw dan Sundaraju untuk membuka bidang ternakan lembu. Hasil kesepakatan mereka,  syarikat mereka berjaya berkembang sehingga diberikan kepercayaan oleh kerajaan untuk mendapatkan permit import lembu dari luar negara. Rahmat tidak perlu menggunakan kekerasan atau wang ringgit untuk mendapatkan semula tanahnya yang tergadai kepada Ah Sui.  Berkat kerukunan dan kebaikan hidup yang ditunjukkan akhirnya tanah nenek moyangnya kembali semula ke tangan Rahmat.

Sastera Dan Manusia

Apakah hubungan ataupun perkaitan antara ilmu sastera dengan kehidupan manusia? Ilmu sastera ialah ilmu yang mengungkapkan ungkapan atau hasil penulisan yang indah (susastera) manakala manusia itu pula ialah insan yang sememangnya bersifat pelupa. Dengan sifat manusia yang pelupa itulah maka hadirnya ilmu sastera sebagai sokongan hidup buat manusia meneruskan kehidupannya. Demikianlah hadirnya himpunan makalah atau esei yang pernah memenangi Hadiah Sastera Perdana Malaysia dari tahun 1996 hingga 2005. Himpunan esei ini termuat dalam buku Sastera Dan Manusia yang diselenggarakan oleh DBP dan diterbitkan pada tahun 2011.

Jikalau diteliti esei-esei yang memenangi hadiah sastera ini terdapat pengelompokkan dalam kajian novel, cerpen, drama dan puisi. Terdapat juga kajian budaya dan keagamaan. Novel yang banyak mendapat tempat di hati penyelidik tentulah novel yang dapat menggugah rasa dan jiwa pembaca. Novel itu juga harus keluar daripada kebiasaan penulisan novelis-novelis tempatan. Dalam buku ini novel Naratif Ogonshoto telah dikritik dengan baik oleh Dr. Mohamad Saleeh Rahamad ( tajuk esei Naratif Ogonshoto : Ibarat Madu Lewat Saringan) dan Awang Azman Awang Pawi (esei bertajuk Naratif Ogonshoto: Perspektif Wacana Kuasa dan Hegemoni). Di mana letaknya keluarbiasaan Naratif Ogonshoto? Luar biasanya kerana Sasterawan Negara Anwar Ridhwan berupaya mencipta novel dengan pemikiran di luar kotak. AR sudah katam baca Naratif Ogonshoto dan memang kebijaksanaan Anwar Ridhwan terserlah lewat novel ini. Kebijaksanaannya mengkritik secara halus dengan mencipta latar tempat di luar nusantara menyerlah. Kebolehan beliau mempertemukan watak dan menghayati perwatakan watak-watak yang terlibat biarpun asing bagi kita sebagai Melayu cukup membanggakan. Anwar Ridhwan juga bijak melukis latar tempat dan tahu bagaimana latar tempat itu berkembang dengan persekitaran budaya asing. Sesungguhnya kebolehan luar biasa ini perlu dijadikan contoh oleh penulis lain dalam mendepani kekeringan idea penulisan. Penulis muda harus membaca dan mengkaji novel ini bagi mencipta kelainan dan berani bereksperimen untuk menjadi luar biasa.

Selain itu terdapat juga esei yang mengungkapkan hal drama melayu seperti A. Rahim Abdullah yang menulis soal Melihat Nilai Melayu  Melalui Dunia Mungkin. Mana Sikana pula menulis tentang Pemikiran dan Idealisme Shaharom Husain. Fatimah Ali pula menulis soal Drama: Jangan Bunuh Rama-Rama: Satu Bacaan Hermeneutiks Kerohanian. Hasil penulisan ini dapat memberikan kesedaran kepada kita akan sumbangan besar yang telah dibuat oleh Shaharom Husain dalam bidang drama. Kebijaksanaan dan kegigihan beliau dalam meningkat martabat drama Melayu sesungguhnya wajar diberikan pujian.

Memang tidak sah esei sastera jikalau tidak diungkapkan soal teori. Dengan membaca esei-esei yang disumbangkan ini akan dapat meningkatkan kefahaman kita akan kajian aspek sastera dengan berdasarkan teori-teori yang ada. Sesungguhnya kefahaman terhadap teori sastera mampu menjadi nilai tambah kepada penulis sekiranya mereka menyedarinya.

AR menyarankan agar mereka yang mahu berjinak dalam bidang kesusasteraan supaya memiliki buku ini. Buku ini dapat membantu penulis atau pengkritik mengetahui laluan sastera tanah air dan bagaimana perkembangan sastera berlaku di negara ini. Semoga buku ini mampu memberikan inspirasi kepada penulis untuk melahirkan karya agung suatu hari nanti.

Novel Semenanjung Menangis

Novel Semenanjung Menangis yang ditulis oleh Ariff Mohamad mengambil latar seputar reformasi  1998 yang pernah menggegarkan negara. Mengisahkan seorang pensyarah di USJ bernama Rizal. Rizal dalam dilema antara mengikut jejak rakan serumah  iaitu Sabri,  Azreel dan Zainuddin yang  terbabit secara langsung dengan perjuangan reformasi atau memilih untuk berdiam diri. Rizal kemudiannya mengambil pendekatan untuk menulis kisah perjuangan dan politik serta budaya secara serius melalui penerbitan artikel di majalah dan surat khabar. Bagi Rizal perjuangan tidak semestinya dengan berarak di jalan raya tetapi boleh menggunakan pendekatan secara aman melalui penulisan. Malangnya beliau telah difitnah oleh rakan sendiri lalu telah dipanggil oleh SB untuk disiasat. Rentetan itu pihak USJ telah memecat beliau. Kekasihnya bernama Nur Ain turut merasa tempiasnya apabila keluarganya meminta beliau memutuskan perhubungan dan memilih sepupunya untuk ditunangkan. Atas inisiatif Dr. Raja Firdaus, Rizal diterima semula oleh pihak USJ dan ditawarkan melanjutkan pelajaran ke peringkat PhD di Kingston London. Jiwa Rizal juga terbuai dengan apa yang keluarganya alami selama ini. Biarpun ibunya tiada pendidikan tinggi namun semangatnya kental menghadapi kerenah suami  iaitu Mahmud Pendekar yang berkahwin dengan Leni iaitu perempuan kelab malam di Singapura. Rizal sewaktu kecil sering didendangkan dengan kisah kepahlawanan negara oleh ibunya. Rizal juga bertekad untuk menulis kisah seorang pejuang negara yang dilupakan oleh massa iaitu Mansor Jumaat yang ada kaitannya juga dengan ayahnya. Akhirnya Rizal dapat menggenggam PhD. Beliau juga mendapat kembali kekasihnya Nur Ain dan menyiapkan Biografi Mansor Jumaat.

*Alhamdulillah AR baru sahaja selesai membaca novel ini. Novel yang mendapat saguhati dalam Sayembara Penulisan Novel, Cerpen dan Puisi anjuran ITBM, PENA dan BH telah diterbitkan oleh ITBM 2013. Novel ini harus dibaca bagi mendapatkan gambaran mengenai reformasi yang pernah menggegarkan Negara sekitar tahun 1998.

Sinopsis Novel Dari Lembah Ke Puncak

Jalil merupakan pelajar Tingkatan 5. Beliau telah melalui pelbagai pahit getir selepas bapanya, Pak Teh meninggal dunia. Ibunya seorang wanita kampung yang selalu bertindak mengikut fikirannya tanpa memikirkan kesan dan akibat tindakannya itu. Kisah cerita ini bermula, apabila Biah, seorang gadis dari Kampung Bukit Nibung, di Bukit Jenun melarikan diri selepeas ditunangkan. Penduduk Kampung Bukit Nibung gempar apabila mendakwa Biah dilarikan oleh Muhsin, iaitu abang Jalil. Sejak itu, Mak Teh menjual tanah bendang dan Tanah pusaka peninggalan Pak Teh kepada sepupu Pak Lang Ali. Pak Lang Ali mengambil kesempatan atas situasi yang berlaku kepada Mak Teh. Pak Lang Ali menjual tanah bendang Mak Teh sebanyak 5 relong kepada sepupunya Pak Amat di Guar Chempedak dengan harga RM10 ribu sedangkan dia membayar kepada Mak Teh dengan harga RM5 ribu. Oleh kerana terdesak Mak Teh menjual dengan harga murah kerana dia hendak menghapuskan keaiban yang dilakukan oleh anak lelaki kesayangannya dan menghilangkan malu dengan orang kampung. 

     Mak Teh menumpang di rumah sepupunya Pak Long Ayob. Jalil tidak mahu mengikut ibunya berpindah kerana dia hendak meneruskan pelajaran. Dugaan pertama yang dihadapi oleh Jalil ialah ibunya telah merobohkan rumahnya dan semua kayu rumahnya dibawa ke Guar Chempedak kerana hendak didirikan rumah baru di Bagan Lalang. Jalil terpaksa mendirikan dangau untuk beliau berteduh. Dengan kudrat yang ada, Jalil cuba mengusahakan tanah arwah bapanya dengan berbincang semula dengan pembeli tanah itu, Pak Amat. Jalil berjanji dia akan pulangkan duit RM10,000 kepada Pak Amat dalam masa 10 tahun. Detik-detik kesukaran yang dilalui oleh Jalil ialah semasa diganggu oleh Kudin, abang Biah dan semasa dia hendak membayar yuran peperiksaannya. Jalil juga dipulaukan oleh penduduk kampung kerana perbuatan abangnya Muhsin. Namun, Latifah anak Pak Lang Ali menjadi penyelamat kepada kehidupan Jalil. Latifah ketika itu dalam tingkatan 3 amat menyanjungi keketanlan semangat juang Jalil. Latifah juga yang memujuk ayahnya agarnya membantu Jalil membayar yuran peperiksaan SPM. 

      Selepas membayar yuran itu, Jalil menyerahkan resit yurannya agar disimpan oleh Latifah sebagai bukti dia telah membayar yuran kepada gurunya. Latifah juga membantu Jalil semasa kakinya luka ketika menanam padi dalam petak sawahnya kerana Kudin telah dengan sengaja melemparkan kaca di dalam bendangnya. Selepas peperiksaan SPM, Jalil meninggalkan kampung halamannya dengan berhijrah ke Kuala Lumpur kerana tanahnya itu sudah jadi milik orang. Namun, Pak Amat membiarkan Jalil mengusahakan tanah sawahnya sendiri. Semasa Jalil mahu ke Kuala Lumpur dia memajak padinya yang baru menguning kepada Ah Bee sebanyak RM400. Dengan duit itu, Jalil membeli tiket keretapi ke Kuala Lumpur. sebelum pergi ke KL, Jalil telah membeli batu nisan untuk diletakkan di kubur ayahnya di kedai Hameed dengan harga RM15. Di Kuala Lumpur Jalil bertemu dengan Abang Joe di Pasar Budaya dan seterusnya dia bekerja dengan Abang Joe. Abang Joe beruntung kerana Jalil mahir melukis. Selepas itu, mereka mengusahakan projek dengan menghantar lukisan ke hotel-hotel. 

      Kejayaan yang diperoleh oleh Jalil tidak berhenti di situ kerana dia mendapat keputusan yang cemerlang dalam SPM. Dia melanjutkan pelajaran di UPM dalam bidang Lanskap. Jalil belajar sambil bekerja dengan Abang Joe. Akhirnya mereka menubuhkan Syarikat Alam Hijau. Syarikat Jalil berkembang sehinggalah mereka membina empayar perniagaan berasaskan landskap dan dekorasi. Semasa temuduga pegawai akaun, Jalil bertemu semula dengan Latifah setelah berbelas tahun dia meninggalkan Kampung Nibung. Akhirnya Jalil dan Joe telah melancarkan Projek Taman Tema Kampung Nibung. Latifah menjadi pendorong dan inspirasi kehidupan Jalil telah membantu Jalil mendapatkan kepercayaan orang kampung untuk menjual tanahya mereka kepada Jalil. Akhirnya kesengsaraan hidup Jalil dalam usaha menebus semula tanah pusaka ayahnya berbaloi.

(diubah suai daripada beberapa laman blog)

The Lord Of The Rings vs Hikayat Langlang Buana

Dalam cerita Hikayat Langlang Buana, Raja Indera Bumaya boleh bertukar menjadi burung bayan, burung nuri dan bunga. Keistimewaan Raja Indera Bumaya yang lain ialah baginda boleh mencita geliga daripada Raja Johan Syahperi dengan menyeru empat jin untuk menewaskan hulubalang Raja Bahrum Dewa. Apabila mendapat tentangan daripada Raja Bahrum Dewa maka Raja Indera Bumaya mencita pula geliga hikmat itu untuk mendapatkan bantuan empat ribu jin bagi melawan segala raja, menteri, hulubalang dan rakyat Raja Bahrum Dewa. Puncanya kerana rasa cinta Raja Indera Bumaya terhadap Tuan Puteri Mandu Ratna Dewi.
     Sebenarnya kita tidak ketandusan cerita untuk dipersembahkan sama ada ke layar perak atau diolah untuk tujuan penulisan moden. Masyarakat Melayu dahulu kaya dengan khazanah alam tetapi sayang tidak dipugar dengan baik sehingga terperap di dalam buku. Masyarakat kita lebih mendewa-dewakan Lord Of The Ring biarpun ceritanya tidak masuk akal. Sebenarnya yang tidak masuk akal itulah permulaan kepada tercetusnya idea kreatif untuk masa hadapan. Masyarakat kita suka merendah-rendahkan apa yang kita ada sambil menyanjung tinggi khazanah luar negara yang dikatakan elit dan moden. Mereka menganggap segala macam dewa dan perkara karut marut itu tidak sesuai dengan budaya, agama dan negara ini (penulis bersetuju bahawa  hukum Islam tetap hukum Islam dalam penentuan akidah). Tetapi dalam masa yang sama mereka menyanjung tinggi cerita karut marut dari luar negara. Soalnya adakah perkara ini adil untuk penggiat seni di negara ini apabila berhadapan dengan isu ini?
     Apa yang AR harapkan agar kita harus bersikap terbuka (tetapi dalam masa yang sama akidah dan soal iman tidaklah dipinggirkan) dalam menangani isu ini. Kita harus menggiatkan usaha menggali khazanah cerita-cerita lama dan mengetengahkan cerita ini hingga ke peringkat antarabangsa. Inilah yang menuntut komitmen daripada penulis sama ada penulis novel, skrip atau cerpen. Kita harus bertanya mengapakah sehingga sekarang kita di rantau nusantara ini masih belum lagi meraih hadiah Nobel setelah Prem (yang pernah diwara-warakan untuk pencalonan) pergi meninggalkan kita. Adakah kita sibuk mengejar apa yang ada di barat untuk dipersembahkan kepada khalayak dan akhirnya kita gagal sedangkan permata berharga itu ada di rumah kita sendiri dan cuma menunggu masa untuk digilap lalu dipersembahkan kepada khalayak antarabangsa sehingga kita mampu memperoleh anugerah tersebut.