Pertandingan Menulis Cerita Sempena Hari Guru

Pada 8 Mac 2012, AR telah berpeluang menyampaikan ceramah kepada guru dan pelajar dari negeri Melaka yang ingin menyertai Pertandingan Menulis Cerita sempena Hari Guru 2012. Ceramah ini telah diadakan di Dewan SM Teknik Jasin, Melaka. Seramai 205 peserta telah hadir dengan ada antara peserta yang terpaksa berdiri kerana dewan penuh. Sungguh luar biasa kerana pada tahun ini ramai yang ingin sertai bengkel penulisan ini. Bengkel ini telah diselenggarakan oleh PPD Jasin. AR telah dijemput untuk memberikan ceramah bagaimana cara menulis cerpen. Dalam ceramah itu AR lebih menekankan tentang cara-cara untuk menang dalam pertandingan menulis itu. Biasalah adat pertandingan tentulah ada peserta yang kalah dan ada peserta yang menang tapi kita masuk pertandingan tentulah bermatlamat hendak menang. AR memfokuskan bagaimana hendak menang dalam pertandingan menulis ini. Sayang sebab AR cuma diberi masa selama 45 minit sahaja!

Perkampungan Penulis Muda Negeri Melaka 2012

Perkampungan Penulis Muda Negeri Melaka 2012 anjuran DBP/JPN Melaka telah berjaya diadakan pada 5-7 Mac 2012. Program ini telah diadakan di Beruang Hill Resort, Melaka. Program ini telah disertai 48 orang peserta yang terdiri daripada pelajar tingkatan 4-6 dari sekolah-sekolah negeri Melaka.
Selama tiga hari dua malam, para peserta telah dibimbing cara-cara menulis sajak dan cerpen. Penceramah bahagian sajak ialah Encik Azahar iaitu Munsyi Dewan dari Johor manakala bahagian cerpen penceramahnya ialah saya sendiri serta Tn Hj Rani. Selain itu peserta juga telah didedahkan dengan puisi tradisional (pembimbingnya ialah Puan Hjh Rohaya dan Puan Kamariah). Pada akhir kursus para peserta diwajibkan menghantar 3 buah sajak dan sebuah cerpen. Saya sendiri selaku penceramah bahagian cerpen berasa agak berpuas hati dengan mutu cerpen yang dihantar. Saya amat percaya bahawa ada dalam kalangan pelajar perkampungan ini yang akan menjadi penulis mapan suatu hari nanti.
Selain itu Pengarah DBP Wilayah Selatan telah sudi meluangkan masa untuk bersama-sama dengan peserta dari mula kursus hingga akhir malahan telah sudi untuk memberikan ceramah mengenai motivasi penulis. Beliau tidak kedekut untuk berkongsi pengalaman sebagai orang lama yang telah banyak berjasa dalam bidang editorial bahan sastera.
Harapan kami semoga peserta kursus dapat manafaatkan ilmu penulisan ini dan berjaya menjadi penulis yang berjaya suatu hari nanti, minsyaAllah.

Kemelut Sastera Kanak-Kanak, Remaja di Malaysia

Bacaan kelompok terbabit didakwa tidak menepati piawaian pembaca

KESUSASTERAAN kanak-kanak dan remaja tempatan masih belum berada pada tahap memberangsangkan untuk membentuk jati diri dan budaya bangsa pembaca kelompok itu bagi mengharungi era globalisasi kerana judul bahan bacaan untuk mereka di pasaran hari ini kurang digemari dan tidak mampu menarik perhatian. Ketua Jabatan Bahasa Melayu, Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi (FBMK), Universiti Putra Malaysia (UPM), Dr Arbaie Sujud berkata, kajian mendapati ada pembaca yang menganggap bahan yang disajikan dalam genre itu tidak menepati kehendak mereka. “Kanak-kanak dan remaja pada hari ini kurang menggemari karya tempatan genre ini kerana berpendapat cerita yang disampaikan sukar difahami dan tidak menepati kehendak mereka. Ini mengakibatkan kesusasteraan kanak-kanak dan remaja tidak dapat menjalankan fungsinya sebagai wadah hiburan dan pendidikan,” katanya ketika mengupas Cabaran Sastera Kanak-kanak dan Remaja Pada Era Kini pada Seminar Sehari Kesusasteraan Kanak-kanak dan Remaja 2011.

Seminar bertema Hala Tuju Pembangunan Sastera Kanak-kanak dan Remaja di Malaysia anjuran bersama Jabatan Bahasa Melayu, Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi UPM Malaysia dan Kementerian Pelajaran. di Perpustakaan Kuala Lumpur, baru-baru ini, membabitkan pembentangan 16 kertas kerja.

Dr Arbaie yakin hala tuju ke kesusasteraan kanak-kanak dan remaja pada hari ini boleh diperbaiki dengan menangani corak penyampaian kepada pembaca agar dapat diterima kelompok sasaran, termasuk memastikan pemilihan bahasa bertepatan dengan tahap pembacaan mereka, serentak itu menyelitkan unsur daya tarikan.

“Bahasa yang terlalu tinggi dalam genre ini akan menyukarkan pemahaman mereka. Penulis dan penerbit juga perlu bijak menyelitkan unsur yang boleh menarik perhatian mereka. Ini termasuk mewujudkan karya penuh maklumat dan ilustrasi yang menarik,” katanya.

Selain itu, beliau turut mencadangkan agar diwujudkan pangkalan data yang mengumpulkan karya kesusasteraan kanak-kanak dan remaja tempatan agar lebih mudah dicapai pembaca, selain dapat menggalakkan kerjasama erat di antara penulis, penerbit dan semua pihak yang terbabit dalam untuk menghasilkan karya kategori ini.

Tidak ketinggalan, beliau turut melihat penerbitan kesusasteraan kelompok ini agak perlahan akibat persaingan daripada kesusasteraan antarabangsa serta bahan bacaan berbentuk digital, selain penerbit buku kanak-kanak Malaysia masih diselubungi isu seperti mutu karya dan penerbitan serta dihimpit dengan masalah promosi di samping pemasaran.

Seorang lagi Pensyarah Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi UPM, Dr Jamayah Zakaria berkata, kajian yang dijalankan mendapati secara purata, syarikat penerbitan di negara ini menerbitkan antara lima hingga 12 tajuk setahun dengan jumlah cetakan antara 1000 hingga 3000 naskhah.

“Perangkaan Persatuan Penerbit Buku Malaysia (MABOPA) pula menunjukkan jumlah judul kesusasteraan dalam genre ini yang diterbitkan pada 1980-an adalah 188 judul dan mencapai lebih 2,000 judul pada 1990-an.

“Walaupun perangkaan menunjukkan peningkatan, ia masih kurang berbanding jumlah pembaca dalam kategori kanak-kanak dan remaja yang semakin ramai setiap tahun,” katanya ketika melapah Isu Dalam Penerbitan Buku Sastera Kanak-kanak di Malaysia.

Pandangan Dr Jamayah berhubung judul kesusasteraan kanak-kanak dan remaja di pasaran ketika ini kurang jati diri dan keaslian kerana disadur daripada karya antarabangsa disokong seorang lagi Pensyarah UPM, Shamsudin Othman, ketika membicarakan Di Mana dan Ke Mana Arahnya Masa Depan Kanak-kanak dan Remaja Malaysia?

Pada pengamatannya, setiap kali Pesta Buku Antarabangsa Kuala Lumpur, banyak karya kesusasteraan kanak-kanak dan remaja muncul di pasaran, tetapi malangnya kurang identiti Malaysia kerana bersifat karya terjemahan cerita Cinderella, Arnab dengan Musang, Serigala yang Tamak, cerita keagamaan daripada al-Quran dan kisah nabi yang disadur dari Asia Barat atau cerita terjemahan negara lain.

“Di manakah cerita asli Melayu seperti Pak Kaduk, Lebai Malang, Sang Kancil, Hang Tuah, Sultan Alauddin Riwayat Shah, Panglima Awang, Tun Razak, Bangau Oh Bangau atau Bawang Putih Bawang Merah yang turut boleh dijadikan sastera untuk kanak-kanak dan remaja,” katanya.

Shamsudin yakin karya kesusasteraan kanak-kanak dan remaja bermutu boleh diperoleh dengan mengolah semula sastera besar tempatan yang baik agar sesuai dibaca oleh golongan pembaca kelompok terbabit.

“Jika dilihat di barat, karya besar sasterawan mereka diolah semula, diturunkan arasnya dan dipermudah laras bahasanya agar sesuai dibaca oleh kanak-kanak dan remaja,” katanya.

Dipetik dari Ruang Sastera Berita Harian

Kursus Asas Penulisan Kreatif SMK Hang Kasturi

Alhamdulillah Kursus Asas Penulisan Kreatif telah selamat dijalankan di SMK Hang Kasturi pada 15 Februari 2012. Kursus ini telah disertai seramai 40 orang ahli Kelab PSS SMK Hang Kasturi. Selama hampir 90 minit pelajar telah didedahkan dengan motivasi sebagai penulis, asas penulisan cerpen dan bagaimana menghantar karya kepada penerbit. Kursus yang dijalankan secara santai ini diharapkan dapat membekalkan ilmu kepada pelajar yang berminat untuk menyertai dunia penulisan. Semoga suatu hari nanti akan ada antara peserta kursus yang bersinar bintangnya dalam dunia penulisan, insyaAllah.

Nilai Estetika Dalam Karya Sastera

KARYA sastera memang mempunyai nilai estetika, sama ada tahap tinggi atau bertaraf rendah. Nilai estetika ini seharusnya dapat dinikmati sebagai nikmat ketika membaca, menghayati dan memahami setiap hasil karya. Begitulah, bagi karya novel, cerpen, puisi, (pantun, syair, gurindam, seloka dan sajak), drama dan sebagainya ada terselit nilai-nilai estetika dan keindahan.

Justeru, sentuhan rasa dan fikir dapat dirasakan oleh pembaca dengan melihat kecerdasan dan jalinan keindahan bahasa seseorang pengarang. Luahan hati dan getar jiwa seni pengarang melalui kata-kata dan bayangan alam budaya kehidupan masyarakat. Ini telah diakui oleh banyak sarjana sastera. Nilai seni ini akan dapat dirasakan oleh pembaca yang cekap menangkap dengan mata akal dan mata fikir hasil seni sastera.

Istilah "keindahan" (indah) merupakan salah satu istilah pokok dalam sistem estetika kesusasteraan Melayu. Konsep keindahan dalam tradisi dan budaya Melayu menurut V.I. Braginsky (1994:16). Dia merumuskan terdapat tiga aspek yang dengan terang dinyatakan dalam karya-karya sastera menerusi penggantian perkataan "indah" dengan kata-kata yang seerti.

Menurutnya, keindahan sesuatu karya sastera dipercayai boleh mempengaruhi jiwa seseorang, mempunyai kuasa penyembuh; tetapi kesan keindahan itu yang lebih penting dan lebih utama ialah faedah (manfaat) yang terkandung di dalamnya.

Faedah ini selalu dihubungkan dengan akal, manakala keindahan pula selalu dihubungkan dengan perasaan atau hati. Keindahan dengan itu menimbulkan kesan psikologi tertentu, rasa tenang dan nikmat bergantung pada keadaan atau persediaan jiwa seseorang.

Aspek pertama, bersangkut paut dengan asal usul keindahan, atau sumbernya. Pengertian "indah" di sepadan secara tertentu dengan konsep kuasa Tuhan (kekayaan Allah). Ia meliputi kekuasaan Allah mencipta sesuatu tidak terbatas. Dan Allah juga suka kepada keindahan.

Manakala aspek kedua, estetika Islam membezakan keindahan mutlak daripada keindahan fenomena (jamal lawan husn), dengan menggunakan perkataan "elok" dan "indah" dalam karya sastera dan karangan tasawuf Melayu.

Aspek keindahan ketiga, estetik atau keindahan tersembunyi, tetapi "bentuk", iaitu susunan kata yang baik, makna yang berlapis-lapis akan menyerlahkan keindahan sehingga dapat dihayati. Tanpa bentuk yang baik, yakni apabila dilahirkan dengan gaya ungkapan yang tidak menarik, isi kandungan akan kehilangan daya tarikannya.

Aspek teori keindahan dan estetika sangat kuat untuk dibincangkan. Dalam bidang penulisan novel, keindahan ini dapat ditemui dalam novel Keris Mas (Saudagar Besar dari Kuala Lumpur), Ishak Haji Muhammad (Putera Gunung Tahan), ,Shahnon Ahmad (Lamunan Puitis Sebuah Triogi dan Ranjau Sepanjang Jalan), Abdullah Hussain (Konserto Terakhir) A. Samad Said (Salina dan Hujan Pagi), Ibrahim Omar (Desa Pingitan), Azizi Haji Abdullah (Kawin-Kawin), Anwar Redhwan (Penyemberang Sempadan), Rahman Haji Yusof (Tak Seindah Impian), dan Khaidir Ahmad (Khuluk) serta beberapa novel lain yang memaparkan keindahan kepada alam dan kehidupan manusia dengan nilai kehidupan masyarakat, sarat dengan metafora dan gaya bahasa yang menarik serta indah. Keindahannya terletak pada tema, persoalan, watak dan perwatakan yang hidup dan lincah, plot, latar masyarakat, nilai dan pengajaran yang disampaikan.

Manakala dalam cerpen terdapat gaya keindahan ungkapan bahasa, kata-kata dan makna yang berlapis-lapis maknanya. Ini dapat diselami melalui cerpen-cerpen penulis veteran seperti A. Samad Ismail, A. Samad Said, Shahnon Ahmad, Usman Awang (cerpen Menonton) ( "Budak perempuan ini banyak boy friendnya, bebasnya tak ada tabik kecuali lagi." Azizi Haji Abdullah,(Tulang Pekasam Ikam Puyu), S.M. Zakir, (20 Cerita Tentang Tuhan), Pena Mutiara (Cerpen Pak Da Beristeri Muda), dan beberapa penulis lain. Kata-kata seperti "Pan Ngah Ca tersenyum. "Kau mana tau tanahnya besar dan subur. Kau dah tengok ke? Tanya Pak Ngah Ca dalam senyum...(petikan Cerpen Pak Da Beristeri Muda di Mingguan Malaysia 22 Januari 2012). Langgam penceritaan dan gaya humor dalam masyarakat ditonjolkan dalam cerpen-cerpen ini.

Pembaharuan

Begitu juga dalam bidang puisi keindahan dan estetik dapat dikesan melalui keseimbangan bentuk luaran dan dalaman. Isinya juga mengalami transformasi ke arah pembaharuan nilai. Keindahannya, seimbang dalam nada, diksi, rima, ritma, matra suku kata, asonansi, simile, merupakan elemen-elemen penting khususnya dalam karya sastera khususnya puisi iaitu sajak. Selain itu, ada nilai falsafah yang sederhana, kekuatan idea dan pemikiran serta kekuatan penguasaan bahasanya membawa dan memilih gaya baharu. Antaranya penyair Usman Awang (Pak Utih, Bunga Popi, Penjual Pisang di Kaki Lima, Balada Terbunuhnya Beringin Tua dan Pantun Moden), A.Latiff Mohidin (Rawa-Rawa dan Mangkuk Sejarah Mangkuk Berdarah). T. Alias Taib (Tukang Gunting dan Pasar Pengalaman) dan beberapa sajak penulis lain yang tidak dapat disebutkan di sini.

Jika ditinjau, hasil karya sastera iaitu pantun digunakan seluas-luasnya dalam masyarakat Melayu pada zaman lampau dan juga masih digunakan pada masa kini. Ia meliputi bentuk komunikasi harian yang formal dan juga tidak formal. Keunggulan dan keutuhan pantun kekal sampai hari ini.

Pantun yang baik , indah dan ada nilai estetika sarat serta mempunyai nilai-nilai kehidupan masyarakat. Pembayang pantun biasanya menggunakan imej alam, tumbuh-tumbuhan dan latar masyarakat Melayu. Manakala maksudnya pula mestilah menyentuh seluruh kehidupan masyarakat, memberi pedoman kepada unsur kehidupan dan alam persekitaran masa depan.

Begitu juga dengan gurindam, seloka dan lain-lain. Semuanya mempunyai nilai estetika sama ada bertaraf tinggi atau rendah. Nilai-nilai ini juga mestilah menyentuh seluruh kehidupan manusia yang mengajar, mendidik dan membentuk peribadi manusia ke arah kebaikan.

Menurut pandangan Sidi Gazalba, seni sebagai penjelmaan rasa keindahan umumnya, rasa keterharuan khususnya, untuk kesejahteraan hidup. Rasa ini disusun dan dinyatakan oleh fikiran sehingga ia menjadi bentuk yang dapat disalurkan dan dimiliki.. Dalam pengertian "menciptakan bentuk-bentuk yang menyenangkan adalah tiap orang terlibat dengan kesenian dalam kehidupan sehari-hari".

Justeru, setiap karya yang dicipta mestilah meliputi keindahan dalaman isi, keindahan alam fizikal, keindahan fenomena, keindahan dalaman, keindahan luaran, keindahan mutlak dan keindahan rohani yang kesemuanya dapat diseimbangkan dalam karya yang dicipta.

Begitulah, sukar dan payah setiap pengkarya sastera menghasilkan karya yang baik disertai dengan nilai-nilai keindahan dan estetik yang unggul. Kekuatan bahasa dan keindahan pengarang menggunakan bahasa yang indah dan berkesan akal kekal dalam ingatan para pembaca yang akhirnya memberikan teladan yang baik kepada mereka.

Oleh Aminudin Mansor
(amimasra@gmail.com.) Utu. Online

Aktiviti Ceramah Terdekat.

Tadi AR telah mengadakan ceramah di SMA Darul Falah. Para pelajar yang terlibat ialah pelajar yang mengikuti kursus kepimpinan. Seramai 62 orang pelajar terlibat dalam program ini. Sebenarnya di dalam kelompok masyarakat Melayu juga ada memperkatakan soal kepimpinan ini sebagaimana yang ditulis oleh Nordin Selat yang sempat dibaca oleh AR iaitu,

Luhak berpenghulu
Rantau beraja
Kampung bertua
Rumah bertunggu
Berjunjung naik
Bertangga naik

Jadi dalam masyarakat Melayu ada diperkatakan tatacara penghormatan kepada pemimpin. Ini berkaitan dengan adat Minangkabau.
Untuk pengetahuan pembaca blog ini pada 15/2/2012 pula AR akan memberikan ceramah penulisan kepada pelajar SMK Hang Kasturi manakala pada 5-7/3 pula AR akan memberikan ceramah kepada peserta Program Perkampungan Penulis Muda Negeri Melaka di Beruang Hill, Melaka.
Kepada mana-mana pihak yang ingin mengadakan aktiviti penulisan seperti ceramah penulisan atau bengkel penulisan boleh berhubung dengan AR jikalau perlukan bantuan. Nombor yang boleh dihubungi 016-2180423

HSBI Ke-13 dalam Utusan Malaysia 3.2.2012